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El Boletín Semanal del Proyecto de Solidaridad con México |
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3 de marzo de 2021 / Meizhu Lui, para el equipo editorial |
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Zapatos en el Zócalo, parte de una protesta de 2020 contra el brutal asesinato de Ingrid Escamilla. |
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Cuando el terror se vuelve ordinario |
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Acurrucado en el seno de una familia amorosa, solía leer sobre personas que vivían bajo la constante amenaza del terror y me preguntaba cómo podrían continuar con su vida diaria. En Haití bajo Duvalier, por ejemplo, uno de los Tonton Macoute podría derribar tu puerta al azar y matarte con un machete. Pero luego la violencia entró en mi propia vida, a través de alguien que supuestamente me amaba. No sabía cuándo ni dónde me podrían asfixiar, secuestrar o sacarme de un automóvil en movimiento. Enfrenté una violencia que podría estallar en cualquier momento, mientras cocinaba o conducía al trabajo o simplemente dormía: desempeñando las funciones mundanas de una vida ordinaria.
En México, uno de los lugares más peligrosos del mundo para ser mujer desde que comenzaron la guerra contra las drogas, la amenaza de violencia puede provenir de casi cualquier lugar. Te pueden golpear, violar o matar por decir sí o por decir no, por decir la verdad o por mentir, por ser trans o simplemente por ser mujer, un objeto desechable para ser usado y descartado.
Este tipo de desprecio por la vida de las mujeres tiene raíces antiguas. También lo hace la resistencia a esta opresión. Como movimientos organizados, esta resistencia viene en oleadas y de diferentes fuentes de indignación. En el México de mediados del siglo XIX, las mujeres de mayor estatus exigían el derecho a la educación. En la década de 1930, las maestras lideraron un auge de campesinos y exigieron el derecho al voto y el derecho a la tierra. En la década de 1970, los derechos reproductivos se volvieron primordiales. Hoy, como aprendemos en el número de esta semana de la feminista mexicana Heather Dashner, la epidemia de violencia contra las mujeres ha galvanizado a una nueva generación de activistas.
Mira a tu alrededor. Una de cada tres mujeres ha conocido el temor de preguntarse qué violencia le está esperando. Ese miedo se encuentra tan cerca como la mujer con la que te cruzas en la calle o encuentras sentada en la habitación contigua. Tan cerca como tú. Tan cerca como yo. Un pensamiento para el Día Internacional de la Mujer: la resistencia no puede ser opcional mientras el terror siga siendo algo común. |
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En la década de 1980, las mujeres trabajadoras y campesinas formaron organizaciones comunitarias en respuesta la economía deteriorada. Sus problemas se centraban en las tareas que las mujeres realizan en casa: “¡No hay agua!” “¡Necesitamos electricidad!” Y las costureras se organizaron – y ganaron una gran victoria en el reconocimiento sindical – después del terremoto de 1985 cuando los dueños de las empresas ropa llegaron a rescatar las máquinas de coser, pero no hicieron nada para ayudar a sus trabajadoras.
Las mujeres han vuelto a salir a la calle en los últimos años. ¿Cómo empezó la ola actual del movimiento de mujeres? |
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Heather Dashner: Digamos que las dos vías en la organización de mujeres se han superpuesto y, a veces, se han unido. En la década de 1970, las mujeres con educación universitaria se reunieron en grupos de estudio y de sensibilización. A fines de esa década, se unieron a mujeres militantes sindicales, estudiantiles y mujeres militantes de partidos de izquierda para proponer una legislación sobre el derecho de la mujer a elegir.
En la década de 1980, las mujeres trabajadoras y campesinas formaron organizaciones comunitarias en respuesta la economía deteriorada. Sus problemas se centraban en las tareas que las mujeres realizan en casa: “¡No hay agua!” “¡Necesitamos electricidad!” Y las costureras se organizaron – y ganaron una gran victoria en el reconocimiento sindical – después del terremoto de 1985 cuando los dueños de las empresas ropa llegaron a rescatar las máquinas de coser, pero no hicieron nada para ayudar a sus trabajadoras.
Las mujeres han vuelto a salir a la calle en los últimos años. ¿Cómo empezó la ola actual del movimiento de mujeres?
En la década de 1990, el movimiento de mujeres sufrió una recesión y se institucionalizó en las ONG, la academia y dentro del gobierno del PRI. Algunos avances se produjeron en la década de 2000, sobre el derecho al aborto y al matrimonio entre personas del mismo sexo en la Ciudad de México y con una ley nacional que establece el derecho a una vida sin violencia.
Pero luego, en 2008, la derecha pasó a la ofensiva, introduciendo una legislación sobre “el derecho a la vida”. De repente, presionando al gobierno no funcionó. Necesitábamos un movimiento social nuevamente. Multitudes de mujeres jóvenes, recientemente indignadas por los peligros que enfrentan las mujeres, salen a las calles con mujeres de todas las edades. Más de 100.000 marcharon en una manifestación histórica de abril de 2016 en la Ciudad de México.
Los familiares de las víctimas de feminicidio aumentaron la presión sobre el gobierno, afirmando que “el feminicidio es un problema familiar”, y muchos casos bien publicitados han desencadenado nuevas oleadas de indignación, incluido el estrangulamiento en 2017 de una estudiante con un cable telefónico, un asesinato inicialmente dictaminó un suicidio. Solo este último mes, una médica que había denunciado acoso sexual en el pequeño pueblo donde estaba haciendo servicio público fue encontrado estrangulada en su habitación.
Se ha desatado un movimiento de base nacional y descentralizado que sigue ardiendo. La principal demanda hoy: acabar con la violencia contra las mujeres. |
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¿Ha respondido el gobierno de AMLO priorizando la vida de las mujeres?
No, y las manifestaciones han continuado utilizando muchas tácticas diferentes. En una acción creativa, las activistas cubrieron a un portavoz del gobierno que vino a negociar con las manifestantes con purpurina rosa. ¡Las páginas de Facebook de todo el país estallaron repentinamente cubiertas de purpurina!
¿No están mejorando las vidas de las mujeres otras políticas de AMLO?
Ciertamente, algunos nuevos beneficios sociales contra la pobreza hacen eso. Pero AMLO todavía no reconoce a las mujeres como un grupo oprimido. Esto significa que algunas de sus reformas perjudican a las mujeres. Por ejemplo, para reducir el despilfarro del gobierno, propuso retirar el financiamiento de los refugios para mujeres y las guarderías y dar dinero a las mujeres como individuos. Sí, necesitamos eliminar el desperdicio y eliminar la corrupción, ¡pero AMLO está usando un machete cuando debe usar un bisturí! ¿Cuidado de los niños? AMLO ha dicho: "¡Deja que la abuela lo haga!" ¡La opresión de las mujeres no se superará con un llamado a los “valores familiares”!
Con las próximas elecciones, ¿votarán las feministas por los candidatos de Morena?
Hasta ahora, esa perspectiva no se ve muy bien: Morena y AMLO insistieron en postular a una figura importante para un puesto de gobernador que ha sido acusada de violar a tres mujeres diferentes, y las investigaciones sobre estas violaciones han sido archivadas. Las feministas, incluso muchas en Morena, han liderado el clamor: “¡Di no al pacto patriarcal!” y “¡Ningún violador será gobernador!” [Consulte la sección Clics a continuación para conocer los últimos avances en esta lucha.]
¡Las mujeres tenemos que fortalecer nuestro movimiento y seguir empujando al gobierno desde la izquierda, seguir educando, manifestando y organizando! |
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El Feminismo Mexicano, al Estilo del Siglo XVII |
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Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillano, nacida en 1648 al sureste de la Ciudad de México en el pequeño pueblo de San Miguel Nepantla, tuvo la suerte de tener una extensa biblioteca en la hacienda familiar. A los tres años, se había enseñado a leer por sí misma. A los ocho años, estaba escribiendo. Sor Juana iría a rechazar las propuestas de matrimonio y optaría por la vida de monja, una de las pocas oportunidades que tenía entonces una mujer apasionada por la vida intelectual. Pronto se hizo muy conocida por su poesía, escrita en español, latín y náhuatl. Pero sus ideas eludían los límites de lo aceptable, para una mujer, y ni su fama ni la vida enclaustrada podían protegerla de las restricciones de la iglesia. Las autoridades religiosas finalmente obligaron a Sor Juana a dejar de escribir y hacer penitencia por sus nociones heréticas sobre la paridad intelectual de hombres y mujeres. Pasaría el resto de su vida en obras de caridad. |
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Los académicos de hoy consideran a Sor Juana una “protofeminista”, tanto por su defensa de las capacidades intelectuales de las mujeres como por su trabajo que legitima cualidades tradicionalmente consideradas como femeninas. No hizo ningún esfuerzo por masculinizar su voz, pero aún esperaba que los lectores la tomaran en serio. Los intelectuales masculinos de su tiempo separaron la mente del cuerpo. Sor Juana vio la actividad física y el pensamiento como conectados.
Un ejemplo: Sor Juana reformuló la práctica de la cocina, algo visto como femenino y claramente no intelectual, como una práctica filosófica. Veía la cocina como una ciencia que la mantenía comprometida intelectualmente. Como señaló una vez tímidamente: "Si Aristóteles hubiera cocinado, habría escrito mucho más". La inteligencia de Sor Juana, sugiere su vida y obra, no vino a pesar de su género, sino de muchas maneras debido a él. Falleció en 1695, pero su poesía todavía nos habla. Compartimos dos piezas aquí. |
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Del poema Hombres necios
Hombres necios que acusáis
Del poema Respuesta a Sor Filotea
¿Quién ha prohibido a las mujeres participar en estudios privados e individuales? ¿No tienen un alma racional como los hombres? ... Tengo esta inclinación a estudiar, y si es malo, no soy yo quien me formó así, nací con eso y con eso moriré. |
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Reportes y comentarios recientes de medios progresistas y convencionales, sobre las vidas y luchas en ambos lados de la frontera
Morena to reopen candidate selection process after outcry over rape allegations, México News Daily. Facing intense pressure to dump an alleged rapist as its candidate for governor in Guerrero, Morena has announced a new selection process.
Ana Laura Magaloni Kerpel, Salgado y las morenas, Reforma. La candidatura de Salgado Macedonio a la gubernatura de Guerrero no es un conflicto menor al interior de Morena. Postular a un candidato al que dos mujeres acusan de haberlas violado es una bomba de tiempo en este momento político.
Meaghan Beatley, Hunting the men who kill women: Mexico’s femicide detective, Guardian. For the past five years, journalist Frida Guerrera has devoted nearly every waking hour to searching for disappeared women and memorialising the victims of femicide.
Nacha Cattan and Max De Haldevang, Biden Voiced Openness on Migration to AMLO, Mexico Officials Say, Bloomberg. AMLO had said before Monday’s call that he would seek to have Biden massively expand work visas for all types of jobs to help regulate migration flows from Mexico and Central America.
Kevin Sieff and Paulina Villegas, Mexico is vaccinating its poorest citizens first — against the advice of health experts, Washington Post. With debate raging worldwide about who should be vaccinated first, Mexico has come up with its own approach. President López Obrador, who campaigned on the slogan “First, the poor,” is prioritizing the country’s most disadvantaged, using the vaccine as reparations of sorts for years of marginalization.
Mexico: Lawmakers to Decide on Safe Abortion in Quintana Roo, Telesur. The state could become the third subnational government to decriminalize abortion, along with Mexico City and Oaxaca.
Víctor Quintana S., México: Inmunes a la Cuarta Transformación, America Latina en Movimiento. A pesar de críticas y errores, hay importantes efectos positivos de la Cuarta Transformación que ya se pueden apreciar.
AMLO tiene en la mira un millonario plan para generar energía solar en la CFE, Polemón. El Gobierno de López Obrador está armando un plan para promover la generación de energía solar respaldada por el Estado, el cual beneficiaría a comunidades locales.
Timothy Wise, Mexico to Ban Glyphosate, GM Corn, Inter Press Service. Mexican president López Obrador has quietly rocked the agribusiness world with his decree phasing out the herbicide glyphosate and the cultivation of genetically modified corn.
Los elementos de una economía democrática, The Next System Project. Hemos sido testigo de una explosión de interés en la experimentación práctica con una variedad de instituciones y modelos económicos alternativos, desde las cooperativas de trabajadores a los bancos públicos y las instituciones financieras de desarrollo comunitario.
Por cambio climático y deforestación, México registró 26% menos de población de mariposas monarca, Infobae. Las variaciones climáticas al sur de Estados Unidos no permitió que las mariposas completaran su periodo reproductivo lo que generó una generación migrante menor, por lo que los bosques mexicanos recibieron menos ejemplares. |
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El Proyecto de Solidaridad con México junta activistas de varias organizaciones e individuos socialistas y de izquierda comprometid@s a la justicia laboral y global que consideran la elección de Andrés Manuel López Obrador a la presidencia de México como un momento decisivo. AMLO y su partido Morena tienen como objetivo acabar con generaciones de corrupción, empobrecimiento y sumisión a los intereses de Estados Unidos. Nuestro Proyecto apoya no solo a Morena, sino a todos l@s mexican@s que luchan por los derechos básicos y se opone a los esfuerzos de Estados Unidos para socavar la soberanía nacional de México.
Comité editorial: Meizhu Lui, Bruce Hobson, Bill Gallegos, Sam Pizzigati. Agradecemos sus sugerencias y comentarios. ¿Interesada/o en participar? Envíanos un ¡correo! |
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Soporte de página web y aplicación para el Proyecto de Solidaridad con México de NOVA Web Development, una cooperativa organizada democráticamente por trabajador@s, enfocada en el desarrollo de herramientas de software libre para organizaciones progresistas. |