El Boletín Semanal del Proyecto de Solidaridad con México

17 de marzo de 2021 / Meizhu Lui, para el equipo editorial

Identificando la Serpiente Real  

En el siglo V, según la historia clásica, San Patricio expulsó a todas las serpientes de Irlanda. Siglos más tarde, en la guerra entre México y Estados Unidos de 1846-1848, los inmigrantes irlandeses reclutados en el ejército de los Estados Unidos nunca lograron expulsar a ninguna serpiente de México. Pero ellos y su batallón —los San Patricios— tuvieron éxito en algo mucho más importante. Identificaron correctamente la “serpiente” en México que tanto necesitaba ser expulsada.

Estos soldados irlandeses llegaron a México con órdenes de obligar a México, a punta de pistola, a rendir su territorio al vecino agresor. Los irlandeses se dieron cuenta rápidamente de que estaban ayudando a perpetrar una grave injusticia. Estaban siendo utilizados. Se quitaron sus uniformes y unieron con los mexicanos.

Los San Patricios reconocieron a las serpientes cuando las vieron. En Irlanda, las serpientes británicas se habían apoderado de su tierra y destruyeron el sistema comunal. Su dominio colonial empobreció a los agricultores irlandeses que alguna vez fueron prósperos. Los San Patricios, una vez en México, vieron las marcadas similitudes entre sus experiencias y las vidas que llevaban los campesinos mexicanos. Estos mexicanos habían librado una revolución apenas treinta años antes para defender su tierra comunal. Los San Patricios entendieron la brutalidad que estos campesinos habían enfrentado.

Los irlandeses, con su historia colonial, a veces han sido llamados como los únicos “blancos de color”. Pero los irlandeses emigraron a tierra de la supremacía blanca y, después de una generación, los estadounidenses de ascendencia irlandesa se identificaron completamente con los blancos. Disfrutando de los privilegios de ser blancos, muchos se unieron a la violencia contra los inmigrantes chinos y lucharon contra la igualdad de derechos para los afroamericanos. En días más recientes, muchos se han puesto gorras MAGA.

Pero a lo largo de la historia de los Estados Unidos, muchos estadounidenses de ascendencia irlandesa han luchado por los derechos de todos los trabajadores. Han comprendido que volverse “blancos” tiene un precio muy alto: la pérdida de la identidad irlandesa, una identidad de solidaridad que trasciende las fronteras raciales y nacionales.

Bruce Hobson, coeditor del Boletín y entrevistado para Voces este número, tiene raíces irlandesas que tocan a los San Patricios. Hoy, entiende, los movimientos transfronterizos por la justicia solo tendrán éxito si todos hacemos todo para identificar una serpiente real cuando la vemos. Si no lo hacemos, esa serpiente también nos envenenará.

Americanas-irlandesas oponen a la Propuesta de Ley 187 racista de California

A veces se estereotipan a los trabajadores irlandeses-estadounidenses estereotipados como racistas. Pero, ¿cómo actuaron cuando Estados Unidos invadió México en 1846?

Estados Unidos estaba firme a expandirse para dominar todo el continente “de mar a mar”. Pero el suroeste, o sea los estados de California, Nevada, Arizona, Nuevo México, Texas, la parte sureña de Colorado, era de México. Primero, Estados Unidos anexó a Tejas, y luego, cuando México se negó a vender su territorio, Estados Unidos hizo la guerra para tomarlo por la fuerza.

Los inmigrantes irlandeses que fueron reclutados en la caballería estadounidense, formaban parte del ejército invasor llegaron a ser conocidos como el Batallón de San Patricio. Cabalgando por rumbo para la Ciudad de México, los soldados irlandeses comenzaron a comprender que eran una fuerza invasora contra un país que no había hecho nada contra ellos y descubrieron que los mexicanos culturalmente se parecían mucho a ellos. Los pueblos les parecían a los suyos en Irlanda. Los campesinos mexicanos eran pobres, al igual que ellos. Y los mexicanos eran católicos, como ellos. Las profundas conexiones hechas con los mexicanos fueron suficientes para que los irlandeses se quitaran los uniformes y se unieran con las fuerzas mexicanas.

Como una persona con raíces irlandés-estadounidenses, ¿por qué cree que la solidaridad con México es tan importante?

Déjame contarte una historia. Viajando en autobús en la Ciudad de México hace muchos años, me encontré sentado junto a un hombre mayor vestido con un traje viejo. Ese señor estaba interesado por mis perspectivas de izquierda; y a mi me fascinó su conocimiento de la historia de Estados Unidos y México. Cuando me preguntó si sabía de los San Patricio, mis ojos se abrieron grandes. Ambos nos habíamos inspirado en sus acciones. Casi llorando, el hombre dijo que los San Patricio eran la prueba de que había ciudadanos estadounidenses que creían en la justicia.

Hoy los trabajadores irlandeses-estadounidenses han perdido trabajos de debido al TLCAN. Se parecen más a los trabajadores de las maquiladoras mexicanas que ahora hacen su trabajo por una fracción del salario que pagan las empresas estadounidenses. Así como el Batallón reconoció que la lucha del pueblo mexicano era su propia lucha, tenemos que hacer lo mismo, tenemos que ser San Patricios.

Como la aventura en Irak más de un siglo después, fue una guerra innecesaria, una guerra de agresión que expandió los Estados Unidos geográficamente en casi una cuarta parte y redujo México a la mitad. Y en un ejemplo evidente de consecuencias no deseadas, el tema de la esclavitud en este nuevo territorio estadounidense puso en marcha una serie de eventos que producirían una guerra mucho mayor quince años después que casi destrozó a Estados Unidos.

Dos fuerzas principales impulsaron a los estadounidenses a una guerra perversa. La primera fue la anexión de Texas en 1845. Poco después de que México ganara su independencia de España en 1821, el nuevo gobierno ofreció a los colonos estadounidenses grandes concesiones de tierras para mudarse a su provincia norteña de Tejas, escasamente poblada. El gobierno mexicano pronto tuvo motivos para lamentar esta política. Los estadounidenses trajeron esclavos desafiando una ley mexicana que abolía la institución. Ellos también desafió los esfuerzos mexicanos para regular los reclamos de tierras y las actividades políticas.

A pesar de los intentos mexicanos de prohibir más la inmigración, en 1835, 30.000 estadounidenses vivían en Texas, donde superaban en número a los mexicanos nativos (tejanos) por seis a uno. Decididos a establecer su propio gobierno, los tejanos estadounidenses se reunieron en una aldea llamada apropiadamente Washington en 1836 y declararon su independencia. Después de sufrir la masacre de los 187 defensores de la misión en San Antonio llamada El Álamo y otra masacre de más de trescientos cautivos en la ciudad de Goliad, los texanos derrotaron a un ejército mexicano más grande en San Jacinto el 21 de abril de 1836. el comandante mexicano Antonio López de Santa Anna y lo obligó a firmar un tratado reconociendo la república independiente de Texas.

Aunque el Congreso mexicano repudió este tratado, los tejanos lograron mantener su independencia durante casi una década incluso cuando solicitaron repetidamente la anexión de Estados Unidos. Estas peticiones, sin embargo, tropezaron con un obstáculo en Washington, donde la creciente controversia sobre la extensión de la esclavitud descarriló temporalmente el impulso a la anexión. También lo hizo la oposición de la mayoría de los Whigs a la idea de una expansión territorial continua, que fue adoptada por la facción “América Joven” que dominó cada vez más al Partido Demócrata y generó el segundo impulso hacia la Guerra Mexicana.

El “Destino Manifiesto” de Estados Unidos era tomar posesión de toda América del Norte, proclamó John L. O'Sullivan de The Democratic Review en 1845. “¡Sí, más, más, más! hasta que nuestro destino nacional se cumpla y ... todo el continente sin límites es nuestro".

Reportes y comentarios recientes de medios progresistas y

convencionales, sobre las vidas y luchas en ambos lados de la frontera

Mexico Set to Become World’s Largest Legal Marijuana Market After Historic Legalization Bill, Democracy Now! The legislation could bring major shifts to a nation long plagued by drug-related violence.

Mexican president vows to challenge suspension of electricity law, Reuters. A judge has frozen a new electricity market law that aims to strengthen the national power company Federal de Electricidad at the expense of private sector energy producers.

Leigh Thelmadatter, A century after the Revolution’s end, the Adelitas still await real recognition, México News Daily. Depictions of Mexico's female revolutionaries haven't evolved past archetypes.

David Brooks, Abruma éxodo de menores en la frontera al gobierno de EU, La Jornada. La llegada incesante de miles de inmigrantes indocumentados menores de edad no acompañados a la frontera estadunidense amenaza con empantanar las intenciones del gobierno de Joe Biden de promover reformas migratorias.

Pandemic Death Narratives of México and the United States, Los Angeles Review of Books. México, as we know it today, rose from pandemic, the smallpox that Cortés and his conquistadors carried in.

Maya Dukmasova, ‘He's a Real One’: The Squad's Middle-Aged, Mustachioed Ally in Congress, In These Times. How Chicago’s Jesús “Chuy” García went from challenging the city’s machine to taking on D.C.’s Democratic establishment.

Oscar Lopez, A Green Wave? México’s Marijuana Market May Be Middling, New York Times. Opinions appear mixed on the economic impact of México's impending cannabis legalization.

Sadie Brown, Mexico Attempts To Improve Poor Record On Money Laundering, Organized Crime and Corruption Reporting Project. México’s financial authorities have announced they will put together a guide for the prevention of human trafficking and other crimes, the fourth in a string of such guides released this month.

Isaac Enríquez Pérez, La minería y la actualización de la acumulación por despojo en México, América Latina en Movimiento. En México, tan solo las empresas mineras canadienses establecidas allí controlan el 60% del total del oro extraído.

El Proyecto de Solidaridad con México junta activistas de varias organizaciones e individuos socialistas y de izquierda comprometid@s a la justicia laboral y global que consideran la elección de Andrés Manuel López Obrador a la presidencia de México como un momento decisivo. AMLO y su partido Morena tienen como objetivo acabar con generaciones de corrupción, empobrecimiento y sumisión a los intereses de Estados Unidos. Nuestro Proyecto apoya no solo a Morena, sino a todos l@s mexican@s que luchan por los derechos básicos y se opone a los esfuerzos de Estados Unidos para socavar la soberanía nacional de México. 

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